CINQUECENTO

CONTEXTO Y CARACTERÍSTICAS GENERALES:

La fama de los espectáculos refinados del Quattrocento se extendió, en Inglaterra, por elemplo, triunfarán las mascaradas, representaciones en las que el baile, la poesía, y la música deleitaban los sentidos.

Los artistas italianos serán reclamados y contratados por las diferentes cortes europeas.La partida de artistas italianos a otros países se precipitará con la crisis económica y las guerras vividas en las ciudades .
En Italia, a mediados del siglo XVI surgio una danza culta, estilizada, refinada y con la finalidad de ser contemplada como una manifestación artistica.
La danza se convierte en algo ya esencialmente teatral hasta llegar al llamado "teatro a la italiana". Todas estas características de la danza italiana del Cinquecento se exportarán al suelo francés.
Francisco I de Francia contratará para su corte francesa a numerosos artistas italianos.
Leonardo da Vinci fue el más claro ejemplo que trabajó en la corte de Valois y sentía una gran devoción hacia el libro El Cortesano de Baldassare Castiglione.
El maestro de danza en el Cinquecento será a la vez pedagogo, bailarín, creador y realizador de espectáculos.Según el espectáculo se organizarán las danzas y el vestuario.
El Cinquecento francés estará marcado por las guerras de religión (católicos contra hugonotes).
Enrique II (católico) llevó una brutal represión contra los hugonotes, tras su muerte sus hijos reinaron muy jovenes y todos murieron sin descendencia, por lo que el papel de su madre, Catalina de Medici, fue crucial.Pero tras la muerte sin descendencia de Enrique III tomó el poder la dinastía Borbón con Enrique IV.

                                                                 (Catalina de medici)


Esta situación fue debilitando el poder real y la danza, el ballet de corte se va a convertir en un medio privilegiado de divulgación política para hacer propaganda.Más tarde, en 1577 apareció un nuevo género: la pastoral dramática.
Balthasar de Beaujoyeulx realizó el ballet comique de la Reine presentado el 15 de octubre de 1581 en la sala del pequeño Borbón síntesis armoniosa y feliz de las aportaciones italianas y francesas.

Contexto y características generales QUATTROCENTO

                   
                     QUATTROCENTO 

CONTEXTO Y CARACTERÍSTICAS:

Uno de los primeros coreografos en el sentido moderno del término fue Doménico da Piacenza.
En danza, el surgimiento del maestro de danza, que pertenecerá a los círculos de los príncipes renacentistas, llevará a la profesionalización del oficio y con ello a una elevación del nivel técnico.

A lo largo del siglo XV el vocabulario de pasos no deja de crecer, tratando de hacer expresiva la danza. Los intérpretes intentan ser elegantes y refinados pero, estas danzas están todavía muy próximas a las danzas mundanas y populares.

Cada vez hubo más intervenciones coreográficas:
 En los banquetes, por ejemplo, el entremés (bailes mientras se servian los platos) como el famoso banquete del duque de Milán o la fiesta de Ludovico el Moro.

La armonía entre música y danza hizo que surgiera en Itália el "balletti" (espectáculos de baile que se interpretaban en las cortes renacentistas).
Por un lado esta la baja danza (bassedanse) descrita en los tratados de los primeros maestros italianos( Piacenza, Ebreo, Cornazzano) la encontraremos ampliamente descrita en el "Manuscrit des basses danses dit de Marie de Bourgogne" y en "lart et instruction de bien dancer de Michel Toulouze (hacia 1496)

Se utilizan 5 pasos:
 paso simple: avanzar con un pie u otro, transfiriendo el peso a cada pierna y elevando y bajando el cuerpo.
paso doble: tres pequeños pasos empezando con el pie izq. despues el der. y así sucesivamente llevando el cuerpo en ese mov. ondulante de elevación y descenso.
Reprise: paso que iba hacia atrás.
Branle: consistía en un delicado y suave balanceo de izq. a der.
Reverence: (reverencias)

Los pies de los bailarines estaban girados hacia fuera, el cuerpo recto y el torso flexible.

El zapato (poulaine) a pesar de su forma alargada permitía pisar confortablemente y realizar elevaciones, giros y otros muchos movimientos.

En Itália surgirá el Renacimiento  cuya técnica de danza es cortesana y diseñada para nobles y no para los plebeyos.

Además también existian ciertas "danzas tabú" como la morisca que podía realizar un caballero en habitaciones privadas pero no en público.

                                                                (Danzas cortesanas)

                                                                      (el balletti)

                                                                        (la morisca)

Danza en el Renacimiento

DANZA EN EL RENACIMIENTO

Cronología

Renacimiento es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo en Europa Occidental en los siglos, XV y XVI.

Diferentes etapas históricas marcan el desarrollo del Renacimiento:

• La primera tiene como espacio cronológico todo el siglo XV, es el denominado Quattrocento, y comprende el Renacimiento temprano que se desarrolla en Italia.
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• La segunda, afecta al siglo XVI, se denomina Cinquecento, y su dominio artístico queda referido al Clasicismo o Renacimiento pleno, que se centra en el primer cuarto del siglo. En esta etapa surgen las grandes figuras del Renacimento en las artes: Leonardo, Miguel Ángel, Rafael. Es el apogeo del arte renacentista. Este periodo desemboca hacia 1520-1530 en una reacción anticlásica que conforma el Manierismo, que dura hasta el final del siglo XVI.

Mientras que en Italia se estaba desarrollando el Renacimiento, en el resto de Europa se mantiene el Gótico en sus formas tardías, situación que se va a mantener, exceptuando casos concretos, hasta comienzos del siglo XVI.

Danza

La danza fue un arte social, una forma de comunicación, pero también un símbolo de distinción que obtuvo un gran favor en las cortes más distinguidas de Europa. Por ello, los compositores, partiendo muchas veces de motivos de danzas populares, reelaboraron sus melodías y les dieron un carácter eminentemente instrumental, lo cual favoreció el desarrollo de la escritura para instrumentos; tanto fue así, que en el siglo XVII, las danzas conformaron la suite, una de las formas distintivas del Barroco.

Dado que la música de la Edad Media fue eminentemente de carácter vocal, y que las técnicas instrumentales eran todavía inmaduras en el último tercio del siglo XV, el repertorio renacentista instrumental se abasteció de la trascripción de danzas. Aunque poco a poco nacieron obras específicamente destinadas a un instrumento, la mayoría de colecciones destinadas a éstos, a los que hay que añadir el laúd y la vihuela, carecían de un repertorio propio, por lo que la recreación de danzas a tres y cuatro partes fue muy usual.
Teniendo en cuenta la función social de la danza y el auge del arte profano durante el Renacimiento, es fácil deducir la importancia que adquirieron las colecciones de danzas, numerosísimas a lo largo de todo el siglo XVI. La libertad de su instrumentación –dos flautas y dos violas, o bien una flauta, un cornetto, un  laúd y una viola, y así hasta un sinfín de combinaciones-, unida a la belleza y a una gran movilidad, las hicieron preferidas del público.

DANZAS MACABRAS

LA DANZA MACABRA

 En la actualidad, la danza macabra es considerada una de las expresiones artístico-literarias más representativas del final de la Edad Media en relación con la idea de la Muerte personificada como un esqueleto.

 La danza de la muerte constituye un género literario y figurativo muy popular en la Baja Edad Media. La idea fundamental que predomina en ella es la sátira social, promovida, con toda seguridad, por las órdenes mendicantes (Dominicos y Franciscanos), que fueron quienes defendieron de un modo más activo la contemplación de la muerte como un denominador común que unificaba a toda la humanidad, independientemente del estamento o grupo social en que se integrara el individuo.

                               (serie de vivos que bailan con muertos, emparejados e intercalándose)

 Cada imagen suele ir acompañada de textos rimados, escritos en latín o en lengua vernácula, muy fáciles de entender, en un lenguaje muy comunicativo, dentro de filacterias o didascalias. Imagen y texto constituyen dos códigos, uno iconográfico y otro literario, perfectamente integrados y complementarios. Los textos son alusivos a la fugacidad de la vida, a la brevedad de los placeres e incluyen sentencias sapienciales y refranes populares que varían según la región donde se represente la danza. Cada una de estas estrofas tenía la intención teórica de consolar a quienes lo leían con la idea de que la Muerte era la única que trataba por igual a todos los humanos, pero la lectura de las didascalias, al final, más que un consuelo, resultaba ser totalmente estremecedoras.

En principio, los muertos arrastran a los vivos, como si les sacaran a bailar, y los vivos se resisten o se quedan petrificados ante una farándula macabra de la que son, tristemente y a su pesar, protagonistas. En todo caso, vivos y muertos participan de un mismo y único baile en el que, con independencia de la edad, del estamento al que se pertenecía o de la categoría social dentro de cada una de las posibles jerarquías, el denominador común de todos los personajes es que, por el hecho de estar vivos, la muerte les lleva, siendo un tema relacionable con el tópico literario del Ubi Sunt? y la vanitas.

Danzas en la península ibérica en la edad media.

DANZAS EN LA PENÍNSULA IBÉRICA

La Edad Medja es el periodo de la historia que transcurrió desde la desintegración del Imperio Romano hasta finales del sigo XV. 

En la edad media, la danza se consideraba cómo una parte muy importante de la cultura pero a pesar de esto mucha gente, como los emperadores, se opuso a esta expresión cultural. A pesar de que hubo una gran cantidad de oposiciones, la gente continuaba practicando la danza porque no estaba de acuerdo con las prohibiciones. La iglesia y algunos emperadores de la edad media estaban en contra de la danza porque contenía mucho movimiento sexual.

La danza interpretada en la edad media se valía de voces y una gran variedad de instrumentos. 

Instrumentos

Arpas

flautas

trompetas 

Instrumentos de percusión. 

Todos estos instrumentos juntos creaban gran variedad y espontaneidad.

El frenesí y la tarántula

El tarantismo era una enfermedad procedente de la picadura de una araña llamada tarántula, tenían mucho contagio psíquico de histeria, el único tratamiento para curar esta enfermedad era la danza, se dieron muchos casos y los expertos suponían que se debía al sudor constante, por tanto la expulsión lenta del veneno, la música de la tarantela era especial ya que la rapidez y su aire innovador la hacia curativa, decían que algunos animales domésticos con esta enfermedad se ponían a bailar al oír la música e incluso la propia tarántula.

LA MOMERÍA

                         

LA MOMERÍA

Aparece en el siglo XIII y tiene un gran importancia, pues es el que posteriormente determinará la futura forma del ballet. 
La momería, es en definitiva, una especie de carola burlesca en la que los participantes se disfrazan y llevan máscaras.

Al final de la Edad Media, se organizarán una especie de espectáculos con decorados montados sobre carros portátiles, en los cuales, los bailarines o momons representarán una acción através de la danza, el mimo, el canto y el acompañamiento musical.
Pero será más tarde, ( en el Renacimiento) cuando se covertirán en verdaderos espectáculos al ser utilizados como divertimento, entretenimiento o entremés entre los platos de un banquete.

Danzas Dionisiacas

DANZAS EN LOS RITOS DIONISÍACOS

Estas danzas son muy poco conocidas, se descubrieron señas de ellas en las pinturas pompeyas de la Villa de los Misterios  fechadas en el siglo I a.C. donde se narra una ceremonia de iniciación en los misterios dionisíacos cuyos detalles aun estan por aclarar.

La escena comienza con la lectura del sacro ritual por un niño,sigue un ágape y una escena muy oscura en la que Sileno toca la lira y un joven fauno el caramillo mientras una ménade da de mamar a un cabritillo.

A continuación, una mujer aterrorizaba huye de la escena ; su papel se desconoce.
Despues, Sileno da de beber a un sátiro con un tazón y otro alza sobre su cabeza una máscara trágica, así continuan las bodas de Dionisos y Ariadna.

Tras las bodas, una mujer de rodillas destapa el falo mistico, luego viene la prueba de la flagelación : que consiste en que un ser alado femenino golpea con una fina vara fuertemente el cuerpo desnudo de una novicia cuya cabeza apoya en el regazo de otra mujer sentada para ocultar su dolor, a su lado baila otro mujer desnuda que se cree que es otra novicia quizás presa ya del furor báquico.

La escena termina con el tocado de una dama asistida por dos érotes y la figura de otra sentada en un alto sillón como la dueña de la casa. Se piensa que tal vez por ello  mandó pintar estas escenas en memoria de su iniciación.

LA DANZA EN ROMA

DANZAS EN ROMA 

Los antecedentes de la danza romana los encontramos en Grecia y en el pueblo etrusco; esta influencia se da también en el resto del arte romano. A su ves el pueblo etrusco también recibía influencias del Mediterráneo oriental y de todas sus distintas culturas.

La actitud de toda la población romana hacia la danza ambigua y los bailarines siguieron la misma suerte que actores y artistas y eran favorecidos o no según los tiempos que corrían y los gobernantes. 

La tipologia de las danzas en roma fue muy variada se danzaba en honor a los dioses, como las danzas que honraban a marte, así organizándose muchos festivales anuales.

MONARQUÍA

Los etruscos introdujeron el rito de los salios, se danzaban con armas en honor al dios Marte, comenzaba el noveno ida de la inaguración alrededor de un altar con un sacrificio, el jefe del colegio el profesor,danzaba solista más tarde bailaban los juveniles y por ultimo los mayores finalizando todos juntos recibiendo el nombre de TRIPUDIUM.

REPÚBLICA

La danza se convirtió en un arte placentero, se sustituyen las danzas tradicionales por estas.

IMPERIO

Hace que la danza recobre interés, las pantomimas, se convirtieron en espectáculos groseros y con mímicas que acabo predominando en los banquetes con danzas ejecutadas por cortesanas.

Danzas saturnales

 DANZAS SATURNALES

El festival en el que se celebraban estas danzas era la Saturnalia y se hacía una vez al año, 1 semana en el invierno, al inicio de la época de la siembra, entre el 17 y el 23 de diciembre. En estos días reinaba una atmósfera relajada en la que se permitía todo (incluso la salida de los presos) y se dejaba todo por la fiesta, la intención de estos festivales era elegir un rey que mantuviese el “orden” durante estos días.

Los sacerdotes realizaban danzas de purificación y fecundación, las coreografías consistían en hacer grandes saltos con los que se creía animar el crecimiento de la cosecha y se volteaban con la simiente en el aire.

Danzas religiosas

                       DANZAS SAGRADAS O RELIGIOSAS.

Intentaban comunicarse con los dioses, eran ejecutadas ante las estatuas de los dioses por los encargados del culto, en su origen eran recursos mágicos contra la muerte, las más conocidas DEPOLLAS, KALABIS, PAINE Y HUPORCHEMATA, expresando sentimientos nobles.

PANTOMIMAS, EL DEINOS O KALATISKOS constituían un desfile cargados de cestas para ofrendas la kybistesis se bailaba con la cabeza hacia abajo.

La emmeleia la bailaban principalmente las mujeres, doncellas cogidas de las manos en círculos alrededor con seriedad de un rito dotado de belleza plástica y coreografía en estos altares se danza, las vírgenes eran el cuerpo de baile dedicada al culto. Hay dos clases: 

PARTHENIAS en honor a distintas divinidades

CARIATIDES danzas ligeras y animadas de las sacerdotisas de Artenisa.

Aparte de la religión del pueblo, se celebraban unas ceremonias religiosas llamadas misterios, nadie sabía lo que ocurría allí ni porque danzaban y los que los hacían no podían decir nada, esto era una especie de secta, pensaban que quien no la practicara no entraría en el Olimpo de los dioses, se desconoce el ritual, pero se supone que serian danzas desenfrenadas y escenas plásticas, Platón hablaba con respeto a estos misterios, como algo espiritual donde se enseña la verdad del alma.

En Esparta se celebraban las HIAKYNTIA en las que sucedían danzas antiguas de ritmo lento y las danzas de gente joven y ritmos rápidos, en Delos todos los sacrificios se celebraban con danza y música. Un colegio de sacerdotisas vírgenes tenían la misión de celebrar culto danzando alrededor del altar de Apolo.

Danzas lupercales

Danzas lupercales

 

Son el origen de nuestros carnavales y pasaron de algo religioso a algo pagano, comenzó con una danza desesperada de pastores desnudos, mas tarde se hizo un honor del dios para luperco, se celebraba en la cueva lupercol, con el tiempo se incorporó la presencia del dios Baco, que le dio un aspecto mas alegre.

Comenzaron con una danza de pastores desnudos, con el tiempo se incorporó la presencia del dios Baco, que le dio un aspecto más alegre.

Anabasis Jenofonte DANZAS GUERRERAS

 

 ANABASIS DE JENOFONTE:

  

El relato de la Anábasis de Jenofonte nos ha dejado multitud de curiosidades, desde pueblos que habitaban en casas de arquitectura subterránea como en Derinkuyu, a otras ciudades  importantes y de las cuales solo quedaban ruinas. Pues gracias a su testimonio conocemos bailes típicos de Tracia y Grecia, muy curiosos y vistosos.

El motivo de dichas danzas fue que en su retirada, en el territorio de Paflagonia, debido al saqueo que estaba sufriendo la satrapía, el gobernador, Coritas, envió una embajada para proponer un pacto de no agresión mutua. Estos fueron bien recibidos, y se les montó un banquete tras inmolar a sus dioses unos bueyes. Mientras comían  y bebían los soldados griegos les deleitaron con sus danzas autóctonas. Jenofonte las narró así: 

“Bailaban al son de la flauta con sus armas, dando grandes saltos con mucha ligereza y moviendo las espadas. Finalmente, uno pegó al otro y éste cayó con mucho artificio hasta salir cantando a Sitalcas.

 Más tarde se levantaban unos emanos y magnetos que bailaban con sus armas la danza llamada Carpea. Uno de ellos la bailaba después de haber puesto en tierra junto a sí las armas, sembrando  y conduciendo el arado. Entonces un bandido corre a sus armas y lucha contra él al compás de la flauta. Por fin, el bandido ata al labrador y se lo lleva con el arado. Otras veces es el labrador quien atándole al otro las manos atrás, le hace marchar uncido con los bueyes.

 A veces entraba un misio con un escudo ligero en cada mano y se ponía a bailar  como si tuviese que defenderse contra dos enemigos giraba sobre sí mismo y daba una voltereta sin soltar los escudos. Era un bello espectáculo. Acabó bailando la danza de los persas golpeando un escudo contra otro; se ponía en cuclillas y se levantaba. Los paflagonios se admiraron mucho de ver que todas estas danzas las hacían hombres armados. Y el misio introdujo a una esclava bailarina vestida muy vistosa y con un escudo en la mano que la bailó con gran soltura.”

Estas danzas eran frecuentes en aquella época entre guerreros, bandidos o incluso campesinos y muy significativas en su folklore.